话说汉代乐府

2022年12月26日11:30:45 发表评论
摘要

在中国古代"乐"不仅指音乐而是一种涵盖了诗歌、声乐、表演等多项内容的综合性艺术"府"指官府,官吏办理

在中国古代

"乐"不仅指音乐

而是一种涵盖了诗歌、声乐、表演等

多项内容的综合性艺术

"府"指官府,官吏办理公事的地方

所以,乐府在当时就是掌管与音乐有关的艺术活动

以及与音乐活动有关的

祭祀、仪仗、宴饮等职能的行政机构

1977年,在陕西临潼的秦始皇陵周边

曾经出土过一套编钟

编钟上面就刻有秦篆字体的"乐府"二字

从出土文物身上我们就可以看出

在秦代就己经设立了“乐府”为名称的机构

青铜错金银乐府钟

汉乐是集诗、乐、舞为一体的表演艺术

我们今天能够看到的呢

只是一些乐府歌辞和简单的配乐

汉代乐府机构也经历了

不断扩充的过程

根据《史记乐书》的记载:

"高祖过沛诗侯之章,令小儿歌之。

高祖崩,令沛得四时歌舞宗庙。

孝惠、孝文、孝景无所增更,

于乐府习常肆旧而己"。

说明了在汉代初期

"乐府"机构依然存在

并在朝廷音乐活动中发挥着重要作用

汉代乐府歌曲呢

可不是简单的自弹自唱

从出土的文物来看

更多的时候它有乐队、伴唱、舞者的配合

有时是多人参与伴奏、伴唱、伴舞

跟着我左手右手一个慢动作,有没有?

在汉代宫廷

各种规模的歌舞娱乐盛行不绝

桓谭在《新论·离事》记载:

"昔余(父)在孝成帝时为乐府令,

凡所典领倡优伎乐,盖有千人之多也。"

可见汉代朝廷有专门机构

对从事乐舞和歌唱的人员进行培养与管理

而且规模很大

汉代宫廷有很多歌曲表演人员

比如御用音乐家李延年

"性知音,善歌舞,武帝爱之。

每为新声变曲,闻者莫不感动"

从这里也可以看出

汉代皇室是多么的喜爱娱乐项目

比现在我我们会玩多了

看我动情的舞步来一曲动情的古典舞~

所以上行下效

在宫廷之外的豪口贵族之家

乐府表演也很是兴盛

家中蓄养歌伎是平常之事

《汉书·贡禹传》记载

贡禹在奏章中提到:

"豪富吏民畜歌者至数十人。"

这可比我们买个电视机娱乐厉害的多!

在当时的老百姓的生活中

乐府表演也是日常娱乐很重要方式

桓宽《盐铁论》记载:

"(荆阳)虽白屋草庐,歌柩鼓琴,

日给月单,朝歌暮戚。"

也就是说在贫苦人家

即使住的是草房子,从早到晚

也会有歌唱、琴乐表演作为娱乐

即使没有正式的乐器

也会"叩盆拥领"打着节奏来歌唱

可见汉代老百姓对歌曲演唱有着深深的迷恋

不亚于铁杆粉丝对于爱豆的迷恋

立式说唱俑

这个表演姿势也是没谁了

看表情也能看出来很陶醉~

汉乐府的盛行在汉代社会几乎到达疯狂的地步

没有哪个时代会像汉代那样

不论尊卑上下,不管四夷八方

几乎都在歌舞伎乐面前表现得如痴如醉

不管是帝王将相,诸侯九卿,重臣大吏

还是文人学子,豪口大族

或是商贾巨富,妃姬妾禅,贩夫走卒

差不多都被裹挟进这一歌舞伎乐的时代风尚中

这些歌舞表演所用的歌辞

就是流传到今天的乐府诗歌~

最后我们一起欣赏一下汉乐府诗

艳歌行

汉乐府诗

翩翩堂前燕,冬藏夏来见。

兄弟两三人,流宕在他县。

故衣谁当补,新衣谁当绽。

赖得贤主人,揽取为吾袒。

夫婿从门来,斜柯西北眄。

语卿且勿眄,水清石自见。

石见何累累,远行不如归。

(文中图片来源于网络,侵删)

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